瑜伽士
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寒山僧蹤

  • 2015/7/10

坐臥立化未為奇,不及龐婆撒手歸

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古德→「平常心」
坐臥立化未為奇,不及龐婆撒手歸;
雙手撥開無縫石,不留蹤跡與人知。


  一個參禪的人,勘破人生,無懼於生死,甚至於把生死當做是一種遊戲,這便是自在灑脫,無拘無礙的風光。過去很多禪師們,都能預知大限時辰,生死來的時候常有種種奇特的死法。

 

例如:有一位鄧隱峰飛錫禪師,問人家:「你們看到人死時,是怎樣的死法呢?」「都是睡下來,頭南腳北手東西。」「看過坐著死的人嗎?」「有呀!」「站著死的呢?」「有呀!」「頭朝下腳朝上的死法,看過嗎?」「沒有看過。」「那我就死給你們看!」說著,真的是頭倒立下來往生去了。禪師們在勘破生死以後,對坐著死、臥著死、立著死並不覺得有何奇特!一般說來,自古艱難唯一死,但有修行的人卻能生死自如。

 

其實,生死不是一分為二,而是一。禪淨雙修的龐蘊居士有一天預知時至,叫女兒到屋外看看太陽是否已臨正中?好準備如時往生,女兒看了幾次都說「太陽還沒有到正中」,龐蘊不相信,親自跑到外面看,回來時,女兒靈照卻比他先往生了。

 

龐蘊便說:「這個丫頭倒比我先走了!」只好倚在她旁邊坐化。在田裡工作的龐婆和兒子一聽到龐蘊和女兒都往生了,她們連鋤頭都還沒有放下,也跟著去了。生死能夠自在到這種地步,很不容易啊!有名的寒山、拾得,用雙手撥開無縫石,鑽到石頭裡往生;達摩祖師隻履西歸,不留蹤跡,讓後人憑弔!這許多禪師淡泊生死的灑脫,雖然我們做不到,至少對生死不再那麼畏懼!
 

《半生禪說》→
歲月催人老,狂風使花落;
花落有時開,人老近無常。

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